Contexto histórico:
Fue un filósofo alemán , estudió derecho en las universidades de Bonn y Berlín; Trabajo de periodista Las críticas de las condiciones sociales y políticas vertidas en sus artículos le indispusieron con las autoridades, que le obligaron a abandonar su puesto en el rotativo en 1843. Al año siguiente marcha a París, donde traba contacto y amistad con Friedrich Engels, la cual durará toda la vida. Posteriormente pasa a Bruselas, donde se le permite la estancia “solo si se dedica a la filosofía”. Siempre perseguido por la policía va de París a Berlín y Viena viendo prohibidas sus publicaciones periodísticas (Nueva Gaceta Renana). Expulsado definitivamente de Prusia en 1848 reside en Londres, donde publica nuevos escritos que mas tarde constituirán la base doctrinal de la teoría comunista, entre ellas su ensayo mas importante, El Capital. Colaborador del New York Herald Tribune intentó en vano emigrar a los Estados Unidos. En 1864 fundó en Londres la 1º Internacional con el objetivo de crear una organización de su misma ideología apoyado por los anarquistas y el partido socialdemócrata, partidos con los que acabará rompiendo en 1872 y 1875 respectivamente.
Vivió gracias a las pensiones mensuales de Engels. A su muerte sus doctrinas fueron retomadas por Lenin en el siglo XX para ser aplicadas al sistema político ruso.
Contexto cultural:
En el ámbito cultural, debido a todo lo mencionado anteriormente, la acumulación progresiva del capital en manos de la burguesía ascendente impulsó el avance científico, con el seguimiento de las nuevas tecnologías capaces de modificar el modo de producir y por consiguiente la vida social. Además, el siglo XIX es el siglo del Romanticismo y su exaltación de la libertad y la subjetividad frente a las reglas clásicas y el racionalismo de la Ilustración. También destacan el Realismo y el Naturalismo literario, así como el Impresionismo pictórico.
Contexto filosófico:
Tuvo varias influencias como fue el pensamiento de Adam Smith con el sistema económico y político inglés además de la propiedad del trabajo, ya que decía que la economía era la base de todo.
Otra de las influencias fue el idealismo de Hegel, considerando el trabajo humano como algo positivo ya que se realiza el inicio del camino hacia la libertad. El socialismo utópico consideraba que la propiedad privada era el origen de la corrupción y de la desigualdad social del capitalismo, pero en vez de criticar el sistema capitalista para eliminarlo, buscaban sólo la elevación de los salarios, la protección de los débiles y el reparto de la propiedad privada. Los socialistas utópicos buscaban reformar la sociedad haciendo una crítica moral a la alta sociedad, pero según Marx les falta la crítica científica que aporta el materialismo histórico, para darse cuenta de que la lucha de clases deben conducir a la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, a la eliminación del estado burgués y de las clases sociales. También surgió el movimiento el anarquismo de Bakunin, más sindicalista que el socialista contradiciendo a Marx en la Primera Internacional de la que Bakunin fue expulsado por creer que la revolución no vendría de los obreros sino del campesinado, y por proponer la supresión del Estado. Según Marx, el Estado solo podrá eliminarse una vez alcanzada la sociedad comunista.
